जनमाष्टमी का त्यौहार बहुत ही धूमधाम से मनाया जाता है। कहा जाता है कि इसी दिन ‘कान्हा जी’ का जन्म हुआ था और वे सृष्टि की रक्षा के लिए धरती पर आये थे। इसलिए बच्चों से लेकर बड़ों तक हर कोई श्री कृष्ण के रंग में रंगा नजर आता है और छोटे-छोटे बच्चे छोटे कान्हा और राधा बन जाते हैं।
वहीं, बुजुर्ग भी विधि-विधान से श्रीकृष्ण की पूजा-अर्चना करने की तैयारियों में जुटे हुए हैं। इस खास मौके पर घरों और मंदिरों को पूरी श्रद्धा और उल्लास के साथ सजाया जाता है। इस दिन निकलने वाली श्री कृष्ण की झाँकियाँ सभी का मन मोह लेती हैं। इसमें 56 प्रकार के भोगों की विशेष मान्यता है और यह सदियों से चला आ रहा है।
छप्पन भोग की क्या है मान्यता?
कहा जाता है कि छप्पन भोग से श्री कृष्ण बहुत प्रसन्न होते हैं। प्रसन्न होकर वह भक्तों की हर मनोकामना पूरी करते हैं। हालाँकि, 56 भोग को लगाने के पीछे एक पौराणिक कथा भी प्रसिद्ध है।
इसका एक अलग ही महत्व है, मान्यता है कि जब छोटे कान्हा अपनी मां यशोदा के साथ गोकुल धाम में रहते थे।
इस दौरान उनकी मां उन्हें रोजाना आठ बजे खाना देती थीं। कान्हा यह भोजन अपनी माँ के हाथ से ग्रहण करते थे। लेकिन इसके बाद गोकुलधाम में ऐसी विपदा आई कि कान्हा को लगातार कई दिनों तक भूखा रहना पड़ा।
लगातार बारिश से गोकुलवासी चिंतित होने लगे। इस पर गोकुल के लोगों की रक्षा के लिए कृष्ण ने गोवर्धन पर्वत को अपनी एक उंगली पर उठा लिया और लगातार 7 दिनों तक ऐसे ही खड़े रहे, जब तक कि बारिश बंद नहीं हो गई।
ऐसा कहा जाता है कि वह आमतौर पर हर दिन 8 व्यंजन खाते थे। इसलिए, सातवें दिन के अंत में, वृन्दावन के लोगों ने 56 व्यंजन बनाए और उन्हें प्रसाद के रूप में परोसा। तभी से 56 थाली परोसने की परंपरा बन गई।
ये खाद्य पदार्थ 56 भोग में शामिल होते हैं
श्रीकृष्ण के भोग की थाली में 56 व्यंजन शामिल होते हैं। हर साल जन्माष्टमी की रात को भगवान के जन्म की खुशी में चावल, परिका, सौंफ के साथ बिलसरू, लड्डू, साग, सूप, चटनी, करी, दही की सब्जी, सिखरन, शर्बत, बालका, इक्षु, मठरी, फेनी , पूरी, घेवर, मालपुआ, छोला, जलेबी, रसगुल्ला, पगी हुई, महरायता, थूली, लौंग पूरी, खुरमा, दलिया, मोठ, खीर, दही, मक्खन, मलाई, रबड़ी, पापड़ आदि व्यंजन शामिल हैं।
56 भोग में पंजीरी के अलावा अनाज, फल, सूखे मेवे, मिठाई, पेय पदार्थ, नमकीन और अचार जैसे विभिन्न खाद्य पदार्थ भी शामिल होते हैं।